سبق نمبر 4: اخبار بینی

2. مفصل درسی وضاحت (Detailed Textbook Explanation):

پیدائش و ابتدائی تعلیم: کنہیالال کپور 1910ء میں پنجاب کے ضلع لائل پور (موجودہ فیصل آباد، پاکستان) میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے لاہور سے انگریزی میں ایم۔اے کی اعلیٰ ڈگری حاصل کی۔

تدریسی و پیشہ ورانہ زندگی: ایم۔اے کی تکمیل کے بعد وہ ایک مقامی کالج میں انگریزی کے استاد (لیکچرر) مقرر ہوئے۔ 1947ء میں تقسیمِ ہند کے بعد وہ مشرقی پنجاب (ہندوستان) تشریف لائے اور گورنمنٹ کالج موگا کے پرنسپل مقرر ہوئے۔ اس باوقار تعلیمی عہدے سے ریٹائرمنٹ کے بعد وہ اپنے بیٹے کے پاس پونے (مہاراشٹر) منتقل ہو گئے۔

صحافتی وابستگی اور وفات: پونے قیام کے دوران وہ برسوں تک روزنامہ "ہند سماچار" کے لیے باقاعدگی سے مقبولِ عام مزاحیہ کالم تحریر کرتے رہے۔ بالآخر 1980ء میں پونے میں ہی دل کا دورہ پڑنے سے ان کا انتقال ہوا۔

ذاتی اوصاف و ادبی خصوصیات: کنہیالال کپور انتہائی ذہین، عقلمند، بذلہ سنج اور لطیفہ گو انسان تھے۔ انھیں اردو اور فارسی کے ہزاروں اشعار زبانی یاد تھے۔ انگریزی ادب کے گہرے مطالعے کے سبب ان کی تحریروں پر مغربی طنز و مزاح نگاروں کا نمایاں اثر دکھائی دیتا ہے۔ ان کی تحریروں میں طنز کا وار بہت تیز اور گہرا ہوتا ہے لیکن ان کا اسلوبِ بیان سیدھا سادا، دلکش اور تصنع سے پاک ہوتا ہے۔

مشہور تصانیف: کنہیالال کپور کے طنز و مزاح پر مشتمل درج ذیل مجموعے اردو ادب میں تاریخی شہرت رکھتے ہیں:

ادبی اعزاز: اردو ادب میں ان کی گراں قدر طنزیہ و مزاحیہ خدمات کے اعتراف میں مشہور ادبی ادارے "غالب انسٹی ٹیوٹ" نے انھیں باوقار "غالب ایوارڈ" سے سرفراز کیا۔

2. مفصل درسی وضاحت (Detailed Textbook Explanation):

گروہ نمبر 1: میاں فضل کریم کے بک ڈپو کے سامنے کھڑے ہونے والے مفت خورے:

یہ لوگ وقتاً فوقتاً دکان پر آ کر کھڑے ہو جاتے ہیں۔ ابتدا میں "السلام علیکم" اور "خیر و عافیت" جیسی رسمی گفتگو کرتے ہیں اور میاں فضل کریم کے کاروبار میں سطحی قسم کی دلچسپی جتا کر یہ ثابت کرنے کی کوشش کرتے ہیں کہ انھیں فضل بک ڈپو سے زیادہ کوئی چیز عزیز نہیں۔ اس کے بعد وہ اخبارات اور رسائل اٹھا کر یوں پڑھنا شروع کرتے ہیں گویا یہ دکان نہ ہو بلکہ کوئی پبلک لائبریری ہو جہاں "صلائے عام ہے یارانِ نکتہ داں کے لیے" کا اصول لاگو ہو۔

ان کا طریقہ واردات یہ ہوتا ہے کہ میاں فضل کریم کی آنکھ بچا کر کوئی شعر یا کسی فلمی ایکٹریس کا پتا اپنی ڈائری میں نوٹ کر لیتے ہیں اور رسائل کی سرسری ورق گردانی کر کے انھیں انتہائی بے اعتنائی کے ساتھ غلط جگہ پر رکھ دیتے ہیں۔ علمی و ادبی رسائل کے بعد وہ فلمی رسائل (جیسے "فلم انڈیا" کا ایکٹریس نمبر یا سالنامہ) کھنگالتے ہیں۔ ایک دو گھنٹے مفت خوری کے بعد دکاندار پر سوالات کی بوچھار کر دیتے ہیں: ولایتی ڈاک میں تاخیر کیوں ہوئی؟ ڈپو میں "ٹرو اسٹوری" اور "ٹرو رومانس" کیوں نہیں؟ رسالہ "ادبِ عالم" کیوں بند ہو گیا؟ اور آخر میں چلتے چلتے کہتے ہیں: "سویرا کا دو ماہی نمبر خوب ہے، ہزاروں کی تعداد میں بکے گا"۔ مصنف طنز فرماتے ہیں کہ اس آخری فقرے کا اصل مطلب یہ ہوتا ہے کہ گو رسالہ ہزاروں کی تعداد میں بکے لیکن "ہم کبھی ایک کاپی مول نہیں لیں گے"۔

گروہ نمبر 2: ہمسایوں اور ہوسٹل کے ساتھیوں کے مرہونِ منت افراد:

اس جماعت کو مصنف نے دو ذیلی زمروں میں بانٹا ہے:

• ہوسٹل کے ساتھی: یہ سورج کی پہلی کرن کے ساتھ صبح پانچ بجے اخبار خریدنے والے دوست کا دروازہ کھٹکھٹانا شروع کر دیتے ہیں۔ بہانے تراشتے ہیں کہ "ضروری مشورہ کرنا ہے"۔ جونہی دروازہ کھلا، کرسی پر دراز ہو کر اخبار چھین لیتے ہیں اور گھڑی میں آٹھ بجتے ہی یہ کہہ کر اخبار رکھ دیتے ہیں کہ "آج تو کوئی دلچسپ خبر نہیں ہے"۔
• گلی محلے کے پڑوسی: سالہا سال سے مفت کا اخبار مانگنے کے عادی ہوتے ہیں۔ ماتھے کی شکن کو دور کرنے کے لیے جھوٹی چاپلوسی اور ہمدردی جتاتے ہیں: "آہا نیا سوٹ پہنا ہے! کپڑا خوشنما ہے، سلا بھی اچھا ہے" یا "منی کا کیا حال ہے؟ چھوٹے میاں کی کھانسی میں افاقہ ہوا؟" اخبار کا مالک جانتا ہے کہ اگر بیسویں صدی کا لحاظ نہ ہوتا تو صاف کہہ دیتا کہ "اجی منی مرے یا بچے، آپ کی بلا سے... آپ تو اخبار پڑھنے آئے ہیں، سو اٹھائیے اور پڑھ لیجیے!"

2. مفصل درسی وضاحت (Detailed Textbook Explanation):

مفت اخبار بینوں کی تیسری جماعت ریٹائرڈ کلرکوں اور سال خوردہ (بوڑھے) حضرات پر مشتمل ہے۔ یہ اصحاب لائبریری کھلنے کے وقت سے ایک آدھ گھنٹہ پہلے ہی لائبریری کی عمارت کا چکر لگانا (طواف کرنا) شروع کر دیتے ہیں۔ جوں ہی دروازہ کھلتا ہے، وہ بجلی کی تیزی سے اندر داخل ہوتے ہیں، اس قدر خود اعتمادی سے کہ نیا آنے والا (نو وارد) انھیں لائبریری کا انچارج یا لائبریرین ہی سمجھ بیٹھتا ہے۔

پڑھنے کا حریصانہ انداز: ان کے مطالعے کا طریقہ کار انتہائی خود غرضانہ ہوتا ہے۔ ایک اخبار یا رسالہ اپنی گود میں دبا لیتے ہیں اور دو اخبارات دونوں ہاتھوں میں پکڑ لیتے ہیں۔ ان میں اخبار کا اس قدر لالچ اور حرص ہوتی ہے کہ جب تک اخبار کو الف سے لے کر ی تک (شروع سے آخر تک) مکمل نہ پڑھ لیں، کسی دوسرے شخص کو ہاتھ تک لگانے نہیں دیتے۔

اگر کوئی ضرورت مند قاری ہمت کر کے ان کی گود میں دبے رسالے کی طرف ہاتھ بڑھائے تو وہ اپنی عینک کی کمان درست کر کے ایسی خشم آلود (غصے سے بھری ہوئی) نگاہوں سے گھورتے ہیں گویا کچا ہی چبا جائیں گے! مجبورا دوسرا شخص ہاتھ کھینچ لیتا ہے اور تھک ہار کر مایوس واپس لوٹ جاتا ہے۔

سنسنی خیز خبروں کی تکرار: یہ اصحاب ایک ہی اخبار کی خبروں کو مختلف اخبارات میں دوبارہ اور سہ بارہ (تیسری بار) پڑھ کر عجیب قلبی مسرت حاصل کرتے ہیں۔ گھر جا کر اپنے دوستوں کی محفل میں انھی خبروں کے بل بوتے پر بڑے بڑے عالمانہ اور فاضلانہ تبصرے داغتے ہیں۔ ان کا پسندیدہ موضوع ہمیشہ سنسنی خیز اور غیر حقیقی خبریں ہوتی ہیں، مثلاً:

"اجی سنا آپ نے! مراد آباد میں ایک لڑکا لڑکی بن گیا۔ اجی پڑھا آپ نے، بریلی میں عین شادی کے وقت دلہن غائب ہو گئی! کیا کہا؟ آپ کو یقین نہیں آتا؟ سترہ تاریخ کا اخبار 'احسان' اٹھا کر دیکھ لیجیے!"

2. مفصل درسی وضاحت (Detailed Textbook Explanation):

مفت اخبار بینوں کی چوتھی اور سب سے دلچسپ جماعت وہ ہے جس سے ریل گاڑی کے سفر کے دوران واسطہ پڑتا ہے۔ اگر آپ کے پاس ایک آدھ با تصویر رسالہ اور اخبار موجود ہے تو جونہی آپ ریل کے ڈبے میں داخل ہوں گے، پورا ڈبہ آپ کے استقبال کے لیے بچھ جائے گا۔ ہر طرف سے صدائیں بلند ہوں گی: "یہاں تشریف رکھیے گا! یہاں تشریف لائیے!"۔ مگر یہ تمام تر احترام اور نشست کی پیشکش مسافر کے لیے نہیں بلکہ اس کے ہاتھ میں پکڑے اخبار کے لیے ہوتی ہے۔

جیسے ہی آپ نشست سنبھالتے ہیں، ہم سفر باری باری اخبار کے صفحات اور رسائل مانگنا شروع کر دیتے ہیں۔ پانچ منٹ کے اندر اصل خریدار بالکل "کورا" (خالی ہاتھ) رہ جاتا ہے اور سوچنے لگتا ہے کہ اگر یہی حشر ہونا تھا تو مجھے اخبار خریدنے کی ضرورت ہی کیا تھی؟

صفحات کی تقسیم اور اخبار کا حشر: جوں جوں نئے اسٹیشن آتے ہیں، اخبار پر نئے حملے ہوتے ہیں:

• صفحہ نمبر 1 سامنے بیٹھے مسافر کے ہاتھ میں ہوتا ہے۔
• صفحہ نمبر 10 ڈبے کے انتہائی کونے میں بیٹھے بزرگ کے پاس ہوتا ہے۔
• صفحہ نمبر 12 کی کھینچا تانی میں دو ٹکڑے ہو جاتے ہیں اور وہ دو نام نہاد "شریف آدمیوں" کو محظوظ کر رہا ہوتا ہے۔

اگر سفر کے دوران اخبار کے مالک کی ذرا سی آنکھ لگ جائے تو پورا اخبار ہی غائب ہو جاتا ہے، کیونکہ سرورق پر کسی ایکٹریس کی تصویر کی کشش میں کوئی بزرگ اترتے وقت اسے چپکے سے ساتھ لے جاتے ہیں۔ جب مسافر کی منزلِ مقصود آتی ہے اور وہ اخبار کے بکھرے ہوئے پرزے جمع کرتا ہے تو اسے احساس ہوتا ہے کہ یہ اب اخبار نہیں بلکہ ردی کے وہ بوسیدہ کاغذات ہیں جن میں شاید وہ کوئی کتاب یا کپڑا لپیٹ کر لایا تھا!

2. مفصل درسی وضاحت (Detailed Textbook Explanation):