سبق نمبر 1: گزرا ہوا زمانہ

2. مفصل وضاحت (Detailed Explanation):

سرسید احمد خاں 17 اکتوبر 1817ء کو دہلی کے ایک معزز اور علمی خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے آبا و اجداد مغل شہنشاہ شاہ جہاں کے عہدِ حکومت میں ہندوستان آئے اور دربارِ شاہی سے وابستہ ہوئے۔ سرسید کی والدہ ایک نہایت مذہبی، سلیقہ مند اور تعلیم یافتہ خاتون تھیں جنھوں نے سرسید کی اخلاقی اور ذہنی تربیت میں بنیادی کردار ادا کیا۔ سرسید کی ابتدائی تعلیم مشرقی اور مذہبی ماحول میں ہوئی جہاں انھوں نے عربی اور فارسی کی اعلیٰ تعلیم حاصل کی۔

تعلیم کی تکمیل کے بعد سرسید نے 22 سال کی عمر میں ملازمت اختیار کی اور برطانوی عدالتی نظام میں پہلے منصف اور بعد میں ترقی پا کر جج (صدر الصدور) کے منصب پر فائز ہوئے۔ انھوں نے 28 مارچ 1898ء کو وفات پائی اور علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کی تاریخی جامع مسجد کے صحن میں سپردِ خاک ہوئے۔

سرسید کی شخصیت ہمہ جہت تھی۔ وہ بیک وقت ایک بلند پایہ مصنف، مفکر، مصلح (Reformer) اور مدبر تھے۔ انھوں نے تاریخ، دینیات اور اخلاقیات پر گرانقدر کتابیں تصنیف کیں۔ اپنے تاریخی رسالے "تہذیب الاخلاق" کے ذریعے انھوں نے ہندوستانی مسلمانوں میں علمی شعور، سماجی ہمدردی اور جدید تعلیم کی لگن پیدا کی۔ اردو نثر کے بارے میں سرسید کا سنہری قول یہ تھا:

"تحریروں اور تقریروں میں اپنی بات ایسی زبان میں کہنی چاہیے کہ دل سے نکلے اور دل میں بیٹھے۔"

سرسید سے قبل اردو نثر عربی اور فارسی کے غریب و مشکل الفاظ اور مقفیٰ و مسجع عبارتوں سے بھری ہوئی تھی جسے عام آدمی سمجھنے سے قاصر تھا۔ سرسید نے طویل اور لاحاصل تحریروں کے بجائے مفید، جامع اور کم الفاظ میں کام کی بات کہنے کی بنیاد ڈالی۔ ان کا سب سے عظیم قومی کارنامہ محمدن اینگلو اورینٹل (M.A.O) کالج، علی گڑھ کا قیام ہے جو بعد میں ترقی کر کے علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کی شکل میں دنیا بھر میں مشہور ہوا۔

2. مفصل وضاحت (Detailed Explanation):

سبق کا آغاز سال کی آخری رات (برس کی اخیر رات) کے ایک انتہائی ڈراؤنے اور ہیبت ناک منظر سے ہوتا ہے۔ باہر کالی گھٹا چھائی ہے، بجلی تڑپ تڑپ کر کڑک رہی ہے، طوفانی آندھی زوروں پر ہے اور درختوں کے تنے ٹوٹ کر گر رہے ہیں۔ ایک اندھیرے اور سنسان مکان میں ایک نہایت بوڑھا شخص اکیلا بیٹھا آنسو بہا رہا ہے۔ مگر بوڑھے کے اس بے پناہ رنج و الم کی وجہ نہ تو طوفان کی گھن گرج ہے، نہ گھر کا اندھیرا اور نہ ہی تنہائی؛ بلکہ اس کے غم کا اصل سبب اس کی گزری ہوئی زندگی کے اعمال کا پچھتاوا ہے۔

بوڑھا اپنے لڑکپن (بچپن) کو یاد کرتا ہے جب وہ روپے اشرفی کے بدلے ریوڑی اور مٹھائی پسند کرتا تھا، ماں باپ اور بہن بھائیوں کا چہیتا تھا اور مکتب (اسکول) جاتے ہوئے چھٹی کا بے صبری سے منتظر رہتا تھا۔ پھر وہ اپنے مکتب کے دوستوں کو یاد کر کے پکار اٹھتا ہے کہ ہائے وقت! میں نے تجھے بہت دیر میں یاد کیا۔

اس کے بعد وہ اپنی جوانی کے سنہری دور کا ماتم کرتا ہے۔ جب اس کا چہرہ سرخ و سفید، جسم سڈول، بدن بھرا بھرا اور دل امنگوں سے لبریز تھا۔ جوانی انسان کی توانائی اور عمل کا بہترین وقت ہوتا ہے، مگر اس نے اپنے تئیں یہ کہہ کر برباد کیا کہ "اوہ! ابھی وقت بہت ہے اور بڑھاپا آنے میں بڑی دیر ہے"۔ والدین کی نصیحتوں اور خدا پرستی کی باتوں پر دھیان دینے کے بجائے اس نے ساری جوانی غفلت میں کاٹ دی۔ کھڑکی کھول کر جب وہ باہر کے ہولناک طوفان کو دیکھتا ہے تو وہ اپنی برباد شدہ جوانی کو اس ڈراؤنی رات سے تشبیہ دیتے ہوئے چلا اٹھتا ہے:

2. مفصل وضاحت (Detailed Explanation):

کمرے میں اکیلا بوڑھا جب اپنے ماضی میں مزید جھانکتا ہے تو اسے اپنے وہ تمام عزیز و اقارب یاد آتے ہیں جن کی ہڈیاں اب قبروں کی مٹی میں گل کر خاک ہو چکی ہیں۔ اس کی متوفی ماں گویا محبت سے اسے چھاتی سے لگائے کھڑی ہے اور کہتی ہے: "ہائے بیٹا وقت گزر گیا!"۔ باپ کا نورانی چہرہ نظر آتا ہے جس سے صدا آتی ہے کہ "کیوں بیٹا ہم تمھارے ہی بھلے کے لیے نہ کہتے تھے؟"۔ بھائی بہن دانتوں میں انگلی دبائے رنجیدہ ہیں اور دوست احباب بے بسی کی تصویر بنے کھڑے ہیں۔

بوڑھے کو یاد آتا ہے کہ جب وہ زندہ تھے تو اس نے ان کے ساتھ نہایت بے پروائی، بے مروتی (بے رخی) اور کج خلقی (بد اخلاقی) کا معاملہ رکھا تھا۔ اس نے ماں کو ہمیشہ رنجیدہ رکھا، باپ کو ناراض کیا، بھائی بہنوں سے روکھا پن برتا اور دوستوں کی کوئی داد رسی نہ کی۔

اب جب وہ قبروں میں گل چکی ہڈیوں سے نکلتی بے لوث اور سچی محبت کو دیکھتا ہے تو اس کا دل پاش پاش (ٹکڑے ٹکڑے) ہو جاتا ہے اور اس کا دم سینے میں گھٹنے لگتا ہے۔ اسے شدت سے احساس ہوتا ہے کہ زندگی میں رشتے سب سے بڑی نعمت ہیں، مگر اس نے اپنے خود سر رویے سے سب کو دکھ پہنچایا اور اب اس کے بدلے یا معافی تلافی کا کوئی راستہ باقی نہیں بچا۔

2. مفصل وضاحت (Detailed Explanation):

بوڑھا اپنے ادھیڑ پن (جوانی اور بڑھاپے کے درمیانی دور) کو یاد کرتا ہے جس میں وہ بدی کے بجائے نیکی کی طرف راغب ہوا تھا۔ اس نے روزے رکھے، پنج وقتہ نمازیں ادا کیں، حج کیا، زکوٰۃ دی، بھوکوں کو کھانا کھلایا، مسجدیں اور کنویں بنوائے اور پیر و فقیروں کی خدمت میں بیعت کی۔ وہ سوچتا ہے کہ شاید ان نیکیوں کے بدلے اسے سکون مل جائے، مگر اس کے دل کی بے قراری ختم نہیں ہوتی۔

اسے گہرا ادراک ہوتا ہے کہ اس کے یہ تمام اعمال صرف اس کی ذاتی ذات تک محدود تھے۔ بھوکے پھر ویسے ہی بھوکے رہے، کنویں اندھے ہو گئے، مسجدیں کھنڈر بن گئیں اور اس کے پیر فقیر بھی اس کی مدد کو نہ آئے۔ یہ سب کام خالص خدا کی رضا یا قوم کی فلاح کے بجائے محض ذاتی ثواب کے لالچ اور خدا کو رشوت دینے کی مانند تھے۔

جب موسم ٹھہرتا ہے، تارے چمکتے ہیں تو آسمان کے بیچ سے ایک نورانی دلہن اترتی ہے۔ بوڑھے کے پوچھنے پر وہ اپنا تعارف کرواتی ہے: "میں ہمیشہ زندہ رہنے والی نیکی ہوں"۔ بوڑھا پوچھتا ہے کہ تمھیں کس طرح تسخیر (حاصل) کیا جا سکتا ہے؟ دلہن ایسا تاریخی جواب دیتی ہے جو پورے سبق کا نچوڑ اور سرسید کی علی گڑھ تحریک کی اصل بنیاد ہے:

بوڑھا یہ سن کر سخت مایوس ہوا کیونکہ اس نے اپنی 55 سالہ زندگی میں اپنی قوم اور بنی نوع انسان کی بہتری کے لیے کوئی کام نہیں کیا تھا۔ اس نے پکارا کہ کاش میں دس ہزار دینار دے کر اپنی جوانی واپس پا سکتا اور اسی حسرت میں بے ہوش ہو گیا۔

2. مفصل وضاحت (Detailed Explanation):

بے ہوشی کے بعد اچانک اس بوڑھے کے کانوں میں نہایت میٹھی آوازیں گونجتی ہیں۔ اس کی پیاری ماں زندہ سلامت اس کے سرہانے کھڑی اس کی بلائیں لے رہی ہے، شفیق باپ موجود ہے، اور چھوٹے بہن بھائی مسکرا رہے ہیں۔ ماں کہتی ہے: "بیٹا کیوں روتا ہے، تیری کیوں ہچکی بندھ گئی ہے؟ اٹھ منہ ہاتھ دھو، نئے کپڑے پہن اور نوروز کی خوشی منا!" (نوروز: پارسیوں اور قدیم اقوام کے نئے سال کا پہلا خوشگوار دن)۔

تب وہ چونک کر اٹھتا ہے اور اسے معلوم ہوتا ہے کہ وہ حقیقت میں بوڑھا نہیں تھا بلکہ وہ تو ایک کمسن لڑکا ہے جس نے خواب میں بڑھاپا اور اس کی ہولناکیاں دیکھی تھیں! جب وہ ماں کو سارا خواب سناتا ہے تو ماں فہمائش کرتی ہے کہ بیٹا اب اس پشیمان بوڑھے کی طرح ہرگز مت کرنا، بلکہ جیسا دلہن نے کہا ہے ویسا ہی بننا۔

لڑکا بے پناہ مسرت کے عالم میں پلنگ پر سے کود پڑتا ہے اور پرعزم ہو کر پکارتا ہے:

مضمون کے آخری پیراگراف میں سرسید احمد خاں براہِ راست قوم کے نوخیز نوجوانوں کو مخاطب کرتے ہوئے ایک دردمندانہ اور تاریخی وصیت فرماتے ہیں:

"پس اے میرے پیارے نوجوان ہم وطنو اور اے میری قوم کے بچو! اپنی قوم کی بھلائی پر کوشش کرو تاکہ اخیر وقت میں اس بڈھے کی طرح نہ پچھتاؤ۔ ہمارا زمانہ تو اخیر ہے، اب خدا سے یہ دعا ہے کہ کوئی نوجوان اٹھے اور اپنی قوم کی بھلائی میں کوشش کرے۔ آمین!"