Q. 01
पठित कविता • बूढ़ी पृथ्वी का दुख
[1 अंक]
'बूढ़ी पृथ्वी का दुख' कविता में प्रकृति का मानवीकरण किया गया है ताकि —
(क) कविता के सौन्दर्य-वर्णन में वृद्धि हो सके
(ख) प्रकृति तथा पृथ्वी के दुख का अहसास हो सके
(ग) लोग पृथ्वी के दुख को आपस में बाँटें
(घ) उपर्युक्त में से कोई नहीं
प्रमाणित उत्तर
• विकल्प (ख)
Audit: Confirmed
Ans. (ख) प्रकृति तथा पृथ्वी के दुख का अहसास हो सके
औचित्य / स्पष्टीकरण : कवयित्री निर्मला पुतुल ने इस कविता में पृथ्वी को एक वृद्ध स्त्री (बूढ़ी माँ) के रूप में चित्रित किया है ताकि मानव जाति अपने अंधाधुंध स्वार्थ, पेड़ों की कटाई और प्रदूषण से पीड़ित पृथ्वी के मर्म और वेदना को प्रत्यक्ष रूप से अनुभव कर सके और उसके संरक्षण के प्रति संवेदनशील बने।
Q. 02
पठित कविता • रहीम के दोहे
[1 अंक]
पावस देखि रहीम मन, कोइल साधे मौन ।
अब दादुर बक्ता भए, हमको पूछत कौन ।।
रहीम के दोहे में दादुर ________ लोगों का प्रतीक है।
(क) ज्ञानी परन्तु कम बोलने वाले
(ख) ज्ञानी परन्तु बढ़-चढ़कर बोलने वाले
(ग) अज्ञानियों को महत्त्व देनेवाले
(घ) अज्ञानी और बढ़-चढ़कर बोलने वाले
Ans. (घ) अज्ञानी और बढ़-चढ़कर बोलने वाले
स्पष्टीकरण : 'दादुर' का शाब्दिक अर्थ मेंढक होता है। वर्षा ऋतु आने पर मेंढक निरंतर टर्राने लगते हैं और कोयल मौन साध लेती है। यहाँ कोयल विद्वान व गुणी व्यक्तियों की और दादुर अज्ञानी, वाचाल तथा बढ़-चढ़कर बोलने वाले मूर्खों के प्रतीक हैं।
Q. 03
पठित कविता • रिक्त स्थान पूर्ति
[1 × 3 = 3 अंक]
निम्नलिखित प्रश्नों के रिक्त स्थान एक शब्द या वाक्यांश से भरिए और अपनी उत्तर-पुस्तिका में लिखिए :
(क) आज़ादी की फ़सल को ________ ही काट सकता है।
(ख) 'चंद्रगहना से लौटती बेर' कविता में कवि को लगता है जैसे ________ का स्वयंवर हो रहा हो।
(ग) एक कवि के लिए आज़ादी का तात्पर्य ________ है।
(क) आज़ादी की फ़सल को मेहनत करने वाला / जो परिश्रम करता है (परिश्रमी) ही काट सकता है। (पाठ: 'आज़ादी')
(ख) 'चंद्रगहना से लौटती बेर' कविता में कवि को लगता है जैसे प्रकृति का स्वयंवर हो रहा हो।
(ग) एक कवि के लिए आज़ादी का तात्पर्य सच्चे अर्थों में अपनी अभिव्यक्ति प्रस्तुत करना / शब्दों को अर्थ देना है।
Q. 04
पठित कविता • रिक्त स्थान पूर्ति
[1 × 2 = 2 अंक]
निम्नलिखित प्रश्नों के रिक्त स्थान भरिए और अपनी उत्तर-पुस्तिका में लिखिए :
(क) आह्वान कविता के अनुसार जीवन में सफलता पाने के लिए ________ की भावना त्यागकर ________ का पाठ पढ़ना पड़ता है।
(ख) कबीर के अनुसार गुरु ________ और शिष्य ________ के समान होता है।
(क) आह्वान कविता के अनुसार जीवन में सफलता पाने के लिए भाग्यवादिता (आलस्य) की भावना त्यागकर कर्म (पुरुषार्थ / परिश्रम) का पाठ पढ़ना पड़ता है।
(ख) कबीर के अनुसार गुरु कुम्हार और शिष्य मिट्टी के कच्चे घड़े (कुंभ) के समान होता है। ("गुरु कुम्हार सिष कुंभ है...")
Q. 05
पठित कविता • अलंकार व बोध
[1 × 2 = 2 अंक]
निम्नलिखित प्रश्नों के रिक्त स्थान एक शब्द या वाक्यांश से भरकर अपनी उत्तर-पुस्तिका में लिखिए :
(क) कवि वृंद ने मनुष्य की आँखों द्वारा उसके हृदय में विद्यमान हित या अहित के भाव को ________ उदाहरण द्वारा स्पष्ट किया है, इसलिए यहाँ ________ अलंकार है।
(ख) 'बूढ़ी पृथ्वी का दुख' कविता में कवयित्री ने ________ और ________ के स्वार्थ को मानव विरोधी भाव बताए हैं।
(क) कवि वृंद ने मनुष्य की आँखों द्वारा उसके हृदय में विद्यमान हित या अहित के भाव को निर्मल आरसी (स्वच्छ दर्पण / आईने) के उदाहरण द्वारा स्पष्ट किया है, इसलिए यहाँ दृष्टांत अलंकार है।
(ख) 'बूढ़ी पृथ्वी का दुख' कविता में कवयित्री ने लकड़ी काटने वालों (वन-तस्करों) और खनिज दोहन करने वालों (खनन-माफिया / अंधाधुंध भौतिक विकास) के स्वार्थ को मानव विरोधी भाव बताए हैं।
Q. 06
अपठित काव्यांश (Unseen Poetry Passage)
[4 × 1 = 4 अंक]
ऐसा दे दो दर्द मुझे तुम / मेरा गीत दीया बन जाए ।
मुरझा पाए न फसल कोई / ऐसी खाद बने इस तन की
किसी घर न दीपक बुझ पाए / ऐसी जलन जले इस मन की
भूखी सोए रात न कोई / प्यासी जागे सुबह न कोई
स्वर बरसे सावन आ जाए / रक्त गिरे, गेहूँ उग आए।
ऐसा दे दो दर्द मुझे तुम / मेरा गीत दीया बन जाए।
बहे पसीना जहाँ, वहाँ / हरयाने लगे नई हरियाली
गीत जहाँ गा आए, वहाँ / छा जाए सूरज की उजियाली
हँस दे प्यार जहाँ / मुसका दे मेरी मानव-ममता
चंदन हर मिट्टी हो जाए / नंदन हर बगिया बन जाए ।
ऐसा दर्द दे दो मुझे तुम / मेरा गीत दीया बन जाए ।
(क) 'मेरा गीत दीया बन जाए' कहकर कवि कहना चाहता है कि —
(i) उसके गीत दीपक समान सुंदर हों |
(ii) उसके गीत लोगों के दुख रुपी अंधेरे को दूर करें और खुशी दें | (iii) गीतों को दीया बनाकर वह उसमें करुणा और संवेदना का तेल डाल सके | (iv) दर्द में डूबे उसके गीत पाठकों का मन बहला सकें
(ख) कवि अपने तन का प्रयोग इस प्रकार करना चाहता है —
(i) देश की सीमाओं की रक्षा के लिए | (ii) देश में नव क्रांति लाने के लिए | (iii) सभी के जीवन में खुशियाँ लाने के लिए |
(iv) देश की मिट्टी में मिलकर खाद की तरह उसकी उपजाऊ शक्ति बढ़ाने के लिए
(ग) कवि हर बगिया को क्या बनाना चाहता है ?
(i) लहलहाते खेत |
(ii) नन्दन | (iii) चन्दन | (iv) सावन
(घ) 'भूखी सोए रात न कोई, प्यासी जागे सुबह न कोई' में अलंकार है —
(i) मानवीकरण | (ii) उपमा | (iii) अनुप्रास | (iv) रूपक
प्रमाणित उत्तर सारांश :
(क) (ii) उसके गीत लोगों के दुख रुपी अंधेरे को दूर करें और खुशी दें। |
(ख) (iv) देश की मिट्टी में मिलकर खाद की तरह उसकी उपजाऊ शक्ति बढ़ाने के लिए। |
(ग) (ii) नन्दन ("नंदन हर बगिया बन जाए") |
(घ) (i) मानवीकरण अलंकार (रात के भूखे सोने और सुबह के प्यासे जागने में अचेतन प्रकृति पर मानवीय क्रियाओं का आरोप)।
Q. 07
[1 अंक]
समाचार लिखने वाले अथवा प्रस्तुत करनेवाले संवाददाता के नाम को ___________ कहते हैं।
(क) बाइ लाइन
(ख) इन्ट्रो
(ग) कैप्शन
(घ) संपादकीय
Ans. (क) बाइ लाइन (Byline)
स्पष्टीकरण : पत्रकारिता में समाचार के ऊपर या नीचे लेखक/संवाददाता का जो नाम छपता है, उसे 'बाइ लाइन' कहा जाता है।
Q. 08
[1 अंक]
बहादुर की संवेदनशीलता का पता इस बात से लगता है कि ___________ ।
(क) वह सिल टूटने पर घर से भाग जाता है।
(ख) सभी के लिए दौड़-भाग कर काम करता है।
(ग) मारपीट का उस पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता।
(घ) झूठे आरोप लगने पर वह घर से भाग जाता है।
Ans. (घ) झूठे आरोप लगने पर वह घर से भाग जाता है।
स्पष्टीकरण : बहादुर मार-पीट और डाँट-फटकार सह लेता था, किन्तु जब रिश्तेदार द्वारा उस पर चोरी का झूठा लांछन लगाया गया और कथावाचक ने भी उस पर अविश्वास किया, तो उसका स्वाभिमान आहत हो गया और वह सब कुछ छोड़कर चला गया।
Q. 09
[1 अंक]
'नाखून क्यों बढ़ते हैं?' पाठ के अनुसार आर्यों के पास ऐसी कौन-सी दो चीज़ें थीं, जिनके कारण वे विजयी हुए?
(क) लोहे व हड्डियों के हथियार
(ख) लोहे के अस्त्र व घोड़े
(ग) वज्रास्त्र व घोड़े
(घ) पलीते वाली बंदूके व बम
Ans. (ख) लोहे के अस्त्र व घोड़े
स्पष्टीकरण : आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी जी ने स्पष्ट किया है कि आर्यों के पास लोहे के मजबूत अस्त्र-शस्त्र थे और उनके पास युद्ध में तीव्र गति प्रदान करने वाले घोड़े थे, जिसके बल पर वे विजयी हुए।
Q. 10
[1 अंक]
'शतरंज के खिलाड़ी' पाठ के अनुसार खून की एक भी बूँद गिरे बिना नवाब वाज़िदअली शाह की गिरफ्तारी किसका द्योतक है?
(क) अहिंसा का
(ख) वीरता का
(ग) शांति का
(घ) कायरता का
Ans. (घ) कायरता का
स्पष्टीकरण : मुंशी प्रेमचंद के अनुसार यह लखनऊ के शासकों और समाज की विलासिता, राजनीतिक पतन और कायरता का द्योतक था कि उनके नवाब को अंग्रेज़ बंदी बनाकर ले गए और पूरी सेना व जनता तमाशबीन बनी रही।
Q. 11
[1 अंक]
दूरदर्शन अधिकारी को लिखा जाने वाला पत्र किस प्रकार का होगा?
(क) व्यावसायिक पत्र
(ख) अनौपचारिक पत्र
(ग) आवेदन / प्रार्थना पत्र
(घ) कार्यालयी पत्र
Ans. (घ) कार्यालयी पत्र
स्पष्टीकरण : किसी भी सरकारी या अर्ध-सरकारी संस्थान/अधिकारी को आधिकारिक कार्य, सुझाव या शिकायत हेतु भेजा जाने वाला पत्र 'कार्यालयी पत्र' (Official Letter) कहलाता है।
Q. 12
[1 अंक]
विस्तार से कही गई बात को कम शब्दों में व्यक्त करने को ___________ कहते हैं।
Ans. संक्षेपण (या सार-लेखन / Précis Writing)
स्पष्टीकरण : किसी विस्तृत गद्यांश, विचार अथवा वक्तव्य के मूल भावों को बनाए रखते हुए लगभग एक-तिहाई शब्दों में संक्षिप्त रूप में लिखना संक्षेपण कहलाता है।
Q. 13
[1 अंक]
'अंधेर नगरी' नाटक में महंत ने ___________ को देखते हुए तुरंत नगर छोड़ने का निर्णय लिया।
Ans. 'टके सेर भाजी टके सेर खाजा' की अव्यवस्था / मूर्खतापूर्ण शासन व्यवस्था और विवेकहीनता
स्पष्टीकरण : महंत जी समझ गए थे कि जिस नगरी में गुण-दोष का कोई भेद नहीं है और भाजी व खाजा एक ही भाव बिकते हैं, उस अविवेकी शासन में कभी भी अकारण विपत्ति आ सकती है।
Q. 14
[2 × 1 = 2 अंक]
रिक्त स्थानों की पूर्ति कीजिए :
(क) सुखी राजकुमार कहानी में ईश्वर के द्वारा देवदूत को नगर की दो सबसे मूल्यवान वस्तुएँ लाने का आदेश देने पर देवदूत ___________ और ___________ ले आया।
(ख) 'नाखून क्यों बढ़ते हैं' पाठ के लेखक ___________ हैं।
(क) देवदूत राजकुमार का सीसे का (फटा हुआ) दिल और मृत गौरेया (अबाबील पक्षी) ले आया।
(ख) 'नाखून क्यों बढ़ते हैं' पाठ के लेखक आचार्य हज़ारी प्रसाद द्विवेदी हैं।
Q. 15
[2 × 1 = 2 अंक]
निम्नलिखित संवाद किस पात्र के हैं? पहचान कीजिए और रिक्त स्थान भरिए :
(क) "वाह रे, इसके पेट में तो लंबी दाढ़ी है।"
(ख) "जनाब, हीले न कीजिए। ये चकमे किसी और को दीजिएगा।"
(क) "वाह रे, इसके पेट में तो लंबी दाढ़ी है।" — उत्तर पात्र: निर्मला (कथावाचक की पत्नी) [पाठ: 'बहादुर']
(ख) "जनाब, हीले न कीजिए। ये चकमे किसी और को दीजिएगा।" — उत्तर पात्र: मीर रौशन अली (या मिर्ज़ा सज्जाद अली) [पाठ: 'शतरंज के खिलाड़ी']
Q. 16
[1 + 1 = 2 अंक]
नीचे दिए गए कथनों को उत्तर-पुस्तिका में लिखिए और बताइए कि वे सही हैं या गलत :
(क) निबंध के चार प्रमुख अंग होते हैं।
(ख) बहादुर द्वारा अपना सारा सामान कथावाचक के घर में छोड़कर चले जाना उसके स्वाभिमान को दर्शाता है।
(क) निबंध के चार प्रमुख अंग होते हैं। — गलत (असत्य) (निबंध के मुख्य रूप से 3 अंग होते हैं: 1. प्रस्तावना/भूमिका, 2. मुख्य विषय-विस्तार, 3. उपसंहार/निष्कर्ष)
(ख) बहादुर द्वारा अपना सारा सामान कथावाचक के घर में छोड़कर चले जाना उसके स्वाभिमान को दर्शाता है। — सही (सत्य)
Q. 17
[1 × 2 = 2 अंक]
'अंधेर नगरी' नाटक के पात्र राजा की दो चारित्रिक विशेषताएँ ___________ और ___________ हैं।
(क) कर्त्तव्यनिष्ठ और स्वकेन्द्रित
(ख) विवेकहीनता और आत्मकेन्द्रिकता
(ग) धार्मिक और कर्मठ
(घ) विवेकहीनता और संवेदनशीलता
Ans. (ख) विवेकहीनता और आत्मकेन्द्रिकता
Q. 18
[2 × 1 = 2 अंक]
नीचे दिए गए पाठों और पात्रों के सही युग्म चुनिए और उन्हें अपनी उत्तर-पुस्तिका में लिखिए :
| पाठ का नाम |
दिए गए पात्रों के नाम |
सही सुमेलित पात्र |
| सुखी राजकुमार |
बेगम, गोबरधनदास, मेयर |
मेयर |
| शतरंज के खिलाड़ी |
बेगम, गोबरधनदास, मेयर |
बेगम (मीर साहिब की बेगम) |
टिप्पणी : 'गोबरधनदास' भारतेंदु हरिश्चंद्र रचित व्यंग्य नाटक 'अंधेर नगरी' का प्रसिद्ध पात्र है।
Q. 19
[2 × 1 = 2 अंक]
रिक्त स्थानों की पूर्ति कीजिए :
(क) फ़ोटो के नीचे दी गई सूचना को अखबार की भाषा में ___________ कहते हैं।
(ख) अनौपचारिक पत्र लेखन में संबोधन के तुरंत बाद उस व्यक्ति को संबोधन के ही अनुरूप ___________ लिखना होता है।
(क) फ़ोटो के नीचे दी गई सूचना को अखबार की भाषा में कैप्शन (Caption / चित्र-परिचय) कहते हैं।
(ख) अनौपचारिक पत्र लेखन में संबोधन के तुरंत बाद उस व्यक्ति को संबोधन के ही अनुरूप अभिवादन (जैसे: सादर प्रणाम, चरण स्पर्श, सप्रेम नमस्ते आदि) लिखना होता है।
Q. 20
अपठित गद्यांश (Unseen Prose Passage)
[4 × 1 = 4 अंक]
जब लोग त्रस्त हों, पराजित हों या शोकग्रस्त हों तभी उन्हे हमारी सहानुभूति, सहायता या प्रोत्साहन की ज़रूरत होती है। उस समय उनका आत्मविश्वास लड़खड़ा जाता है। उस समय उनकी खिल्ली उड़ाने का या उनकी परेशानी का मज़ा लूटने का मोह हमें रोकना चाहिए तथा उन्हें सहारा देना चाहिए। उनकी हिम्मत बढ़ानी चाहिए। जो ऐसा करते हैं, वे उनके हृदय में हमेशा के लिए स्थान प्राप्त कर लेते हैं, अपनी लोकप्रियता की परिधि विस्तृत करते हैं। दूसरों के सुख-दुख में सच्चे अन्तःकरण से दिलचस्पी लेना अच्छे संस्कार का लक्षण तो है ही, साथ ही व्यवहार-कुशलता भी है, जो लोगों को हमारी ओर आकर्षित करती है। हाँ, इसमें दिखावा, बनावटीपन और ऊपरी-ऊपरी शिष्टाचार नहीं होना चाहिए। जो भावना सच्ची होती है, हृदय से निकलती है, वही हृदय को बाँध भी सकती है। मानव की दो मूल प्रवृत्तियाँ होती हैं। एक तो यह कि लोग हमारे गुणों की कद्र करें, हमें दाद दें और हमारा आदर करें और दूसरे वे हम से प्रेम करें, हमारा अभाव महसूस करें, उनके जीवन में हम कुछ महत्त्व रखते हैं — ऐसा अनुभव करें।
(क) लोगों को हमारी सहानुभूति की सबसे अधिक आवश्यकता कब होती है?
(i) जब जीवन की परिस्थितियाँ उनके अनुकूल हों | (ii) जिस समय वे लोकप्रिय हो जाएँ |
(iii) जिस समय उनका आत्मविश्वास लड़खड़ा जाए | (iv) जब वे त्रस्त, शोकग्रस्त और पराजित न हों
(ख) किस प्रकार के लोग दूसरों के दिलों में जगह बना लेते हैं?
(i) जो दूसरों की खिल्ली उड़ाते हैं | (ii) जो दूसरों की परेशानी का मज़ा लूटते हों | (iii) जो लोगों को लुभाने के लिए झूठे वादे करते हों |
(iv) जो दूसरों की भावनाओं को समझकर उनकी हिम्मत बढ़ाते हों
(ग) व्यवहार-कुशलता का लक्षण है —
(i) दूसरों की भावनाएँ जान-समझकर भी चुप रहना |
(ii) दूसरों के सुख-दुख में साथ देना | (iii) लोकप्रियता के लिए अवसरानुकूल आचरण करना | (iv) दिखावा, बनावटीपन और ऊपरी शिष्टाचार
(घ) प्रत्येक मनुष्य चाहता है —
(i) शिष्टाचार का पालन करना और दिखावा |
(ii) अपने गुणों की कद्र व दूसरों का प्रेम पाना | (iii) बनावटीपन दिखाकर दूसरों का प्रेम हासिल करना | (iv) दूसरों को पराजित व शोकग्रस्त देखना
प्रमाणित उत्तर सारांश :
(क) (iii) जिस समय उनका आत्मविश्वास लड़खड़ा जाए। |
(ख) (iv) जो दूसरों की भावनाओं को समझकर उनकी हिम्मत बढ़ाते हों। |
(ग) (ii) दूसरों के सुख-दुख में साथ देना। |
(घ) (ii) अपने गुणों की कद्र व दूसरों का प्रेम पाना।
Q. 21
व्याकरण • मुहावरे
[1 अंक]
'फ़िरकी की तरह नाचना' मुहावरे का अर्थ है —
(i) एक खिलौना
(ii) काम करने के लिए इधर से उधर दौड़ते फिरना
(iii) बहुत तेज़ दौड़ना
(iv) नृत्य-कला में कुशल होना
Ans. (ii) काम करने के लिए इधर से उधर दौड़ते फिरना
स्पष्टीकरण : काम की अधिकता के कारण लगातार चक्कर काटते रहना या किसी के इशारे पर अत्यंत व्यस्त रहना।
Q. 22
व्याकरण • समास पहचान
[1 अंक]
'आनंद-महल' में ___________ समास है।
(i) अव्ययीभाव
(ii) द्वन्द्व
(iii) तत्पुरुष
(iv) बहुव्रीहि
Ans. (iii) तत्पुरुष समास
समास-विग्रह : आनंद का महल (सम्बन्ध तत्पुरुष समास — जहाँ उत्तर पद प्रधान हो और सम्बन्ध कारक विभक्ति 'का' का लोप हुआ हो)।
Q. 23
व्याकरण • वाक्य-शुद्धि
[1 अंक]
निम्नलिखित वाक्यों में शुद्ध वाक्य है —
(i) दिल्ली में देखने योग्य कई दर्शनीय स्थान हैं।
(ii) दिल्ली में अनेक दर्शनीय स्थान हैं।
(iii) दिल्ली में अनेक दर्शनीय स्थान देखने योग्य हैं।
(iv) दिल्ली में हैं अनेकों दर्शनीय स्थान।
Ans. (ii) दिल्ली में अनेक दर्शनीय स्थान हैं।
त्रुटि विश्लेषण : (i) व (iii) में 'दर्शनीय' (जिसका अर्थ ही है 'देखने योग्य') के साथ 'देखने योग्य' की पुनरुक्ति अशुद्धि है; (iv) में 'अनेकों' अशुद्ध बहुवचन है ('अनेक' स्वयं बहुवचन है)। अतः (ii) सर्वथा शुद्ध वाक्य है।
Q. 24
व्याकरण • रचना की दृष्टि से वाक्य-भेद
[1 अंक]
'जब दरवाज़ा बंद हुआ, तो समझ गए, बेगम साहिबा बिगड़ गईं।' यह एक ___________ वाक्य है।
(i) संयुक्त
(ii) विधानवाचक
(iii) मिश्र
(iv) सरल
Ans. (iii) मिश्र वाक्य
स्पष्टीकरण : यहाँ 'जब... तो...' योजक से एक प्रधान उपवाक्य और एक आश्रित क्रिया-विशेषण उपवाक्य परस्पर जुड़े हैं, अतः यह मिश्र (मिश्रित) वाक्य है।
Q. 25
व्याकरण • संधि-विच्छेद
[2 × 1 = 2 अंक]
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर अपनी उत्तर-पुस्तिका में लिखिए :
(i) 'वार्तालाप' का संधि-विच्छेद है ।
(ii) 'अत्यधिक' का संधि विच्छेद ___________ है।
(i) 'वार्तालाप' = वार्ता + आलाप (दीर्घ स्वर संधि : आ + आ = आ)
(ii) 'अत्यधिक' = अति + अधिक (यण् स्वर संधि : इ + अ = य्)
Q. 26
व्याकरण • उपसर्ग व प्रत्यय
[2 × 1 = 2 अंक]
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर अपनी उत्तर-पुस्तिका में लिखिए :
(i) 'राष्ट्रीय' शब्द में ___________ प्रत्यय है।
(ii) 'अपमान' शब्द में ___________ उपसर्ग है।
(i) 'राष्ट्रीय' शब्द में ईय प्रत्यय है। (मूल शब्द: राष्ट्र + प्रत्यय: ईय)
(ii) 'अपमान' शब्द में अप उपसर्ग है। (उपसर्ग: अप + मूल शब्द: मान)
Q. 27
व्याकरण • तत्सम व तद्भव शब्द
[2 × 1 = 2 अंक]
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर अपनी उत्तर-पुस्तिका में लिखिए :
(i) मयूर, जिह्वा, सूरज और दधि में से ___________ तद्भव शब्द है।
(ii) कंगन, गाँव, दाँत और दुग्ध में से ___________ तत्सम शब्द है।
(i) मयूर, जिह्वा, सूरज और दधि में से सूरज तद्भव शब्द है। (इसका तत्सम रूप 'सूर्य' है; शेष तीनों तत्सम हैं)
(ii) कंगन, गाँव, दाँत और दुग्ध में से दुग्ध तत्सम शब्द है। (इसका तद्भव रूप 'दूध' है; शेष तीनों तद्भव हैं)